lunes, 14 de marzo de 2022

UNIR ElS POBLES CONTRA TOTS ELS IMPERIALISTES I LES SEVES GUERRES! ENARBORAR LA GUERRA POPULAR MUNDIAL CONTRA LA GUERRA MUNDIAL IMPERIALISTA!

 

Proletaris de tots els països, uniu-vos!

UNIR ElS POBLES CONTRA TOTS ELS IMPERIALISTES I LES SEVES GUERRES!

ENARBORAR LA GUERRA POPULAR MUNDIAL CONTRA LA GUERRA MUNDIAL IMPERIALISTA!

"Pot haver-hi una guerra mundial?, sí que pot haver-la; les condicions existiran mentre no es destrueixi la seva arrel. Les superpotències preparen la guerra i fan grans plans, és evident, però creiem que els comunistes i els revolucionaris, les masses, el poble, els homes que ja no podem consentir que hi hagi tanta iniquitat en el món, no hem de centrar la nostra atenció, en la guerra entre les superpotències perquè d'ella no derivarà el nostre alliberament, perquè seria una guerra de rampinya per a un nou repartiment del món. La guerra mundial de les potències és per l'hegemonia, res més que això."

(Entrevista al President Gonzalo, 1988)

"En tots els països es discuteix ara si esclatarà o no una tercera guerra mundial. Enfront d'aquesta qüestió, també hem d'estar espiritualment preparats i examinar-la de manera analítica. Estem de totes totes per la pau i contra la guerra. No obstant això, si els imperialistes insisteixen a desencadenar una guerra, no hem de sentir temor. La nostra actitud davant aquest assumpte és la mateixa que davant qualsevol altre desordre: en primer lloc, estem en contra, en segon, no tenim por. Després de la Primera Guerra Mundial va aparèixer la Unió Soviètica, amb dos-cents milions d'habitants; després de la Segona Guerra Mundial va sorgir el camp socialista, que abasta a nou-cents milions d'éssers. Pot afirmar-se que si, malgrat tot, els imperialistes desencadenen una tercera guerra mundial, altres centenars de milions passaran inevitablement al costat del socialisme, i als imperialistes no els quedarà ja molt espai en el món; fins i tot és probable que tot el sistema imperialista s'enfonsi."

(President Mao Tse-tung - Sobre el tractament correcte de les contradiccions al si del poble)

“Aliança amb els revolucionaris dels països avançats i amb tots els pobles oprimits, contra tots els imperialistes — aquesta és la política exterior del proletariat.”

(V.I. Lenin)

Juntament amb el proletariat internacional i els comunistes i revolucionaris del món, el Moviment Popular Perú, organisme generat pel Partit Comunista del Perú per al treball a l'estranger, condemna i aixafa l'agressió de l'imperialisme rus contra Ucraïna. Destaquem que aquesta és una guerra injusta contra un país oprimit, duta a terme per la burgesia imperialista russa com una part de la nova repartició del món entre les superpotències imperialistes ianqui, russa i xinesa i amb la complicitat de les altres potències imperialistes, i un pas més cap a una nova guerra mundial imperialista per l'hegemonia mundial. La situació actual va ser provocada principalment pel cèrcol militar sobre Rússia per part de l'imperialisme ianqui, l'explotador més gran i agressor a escala mundial, el qual en la seva desesperació per a mantenir-se com a superpotència hegemònica busca una guerra imperialista major i cerca mobilitzar als seus aliats imperialistes i les masses en funció d'ella. Cridem a les forces proletàries en tots els països, oprimits i imperialistes, a mobilitzar a les àmplies masses populars contra tots els imperialistes i totes les seves guerres; contra les tres superpotències i les altres potències imperialistes, que ara novament volen usar a les masses populars com a carn de canó i fer-les còmplices en les seves guerres genocides.

Els Estats imperialistes utilitzen la seva dictadura burgesa i els seus mitjans de comunicació per a provocar por i forçar a les masses a prendre partit per una de les superpotències, i compten amb l'ajuda de tota mena de reaccionaris, feixistes, liberals i revisionistes per a fer-ho. Els imperialistes ianquis i alemanys han fomentat i armat als feixistes nazis a Ucraïna i tota Europa oriental des de la II Guerra Mundial fins avui, primer per a combatre al socialisme i després contra el seu rival imperialista rus, i l'imperialisme rus utilitza grups feixistes amb el mateix propòsit. Tots els imperialistes també compten amb el suport de partits revisionistes, que sota falses consignes de "socialisme" o fins i tot "antiimperialisme" es subjecten a una superpotència o l'altra i/o potència i serveixen als seus plans. Avui veiem revisionistes que s'uneixen amb l'imperialisme ianqui i les potències europees difonent la faula d'una suposada "defensa de la democràcia" contra els "autoritaris", i altres que prenen posició pels imperialistes russos i xinesos, venent la seva faula del "món multipolar" i busquen usar el just odi dels pobles contra l'imperialisme ianqui mobilitzant a les masses en la repartició imperialista. Es confirma una vegada més com l'abandó del marxisme i el rebuig del camí revolucionari porten inevitablement al socialchovinisme: quan ja no volen i ja no creuen en les masses i la revolució proletària, per als revisionistes només els hi queda servir a una superpotència o l'altra o a una potència imperialista

Els imperialistes es posen d'acord en la difusió del mite que la contradicció avui en el món es dóna entre "democràcia i dictadura" o "liberalisme i tradicionalisme", per a amagar les reals contradiccions principals: entre l'imperialisme i els pobles oprimits, entre la burgesia i el proletariat i entre els mateixos imperialistes pel botí i per l'hegemonia mundial. Malgrat la seva rivalitat i les seves diferències polítiques, els imperialistes ianquis, russos, xinesos i les altres potències, tots defensen el podrit i moribund ordre imperialista d'explotació i opressió, i en la seva actual crisi general i última estan disposats a desfermar una immensa matança de milers de milions en funció del seu negre i impossible somni de rescatar el seu sistema. La reaccionarització i la tendència cap al feixisme són generals per a tot el sistema imperialista i són emprades per tots els Estats imperialistes de diferents formes.

Fins i tot, ara quan la seva pugna s'intensifica, continuen posant-se d'acord contra el proletariat i els pobles del món, usant el xantatge nuclear per a terroritzar i pacificar a les masses. Ens reafirmem en el plantejat pel President Gonzalo: "No podem acceptar les sinistres idees aixecant avui les armes atòmiques i totes les armes sofisticades que exhibeixen, ni podem acceptar que les facin servir com un xantatge per a paralitzar-nos. Moltes vegades en el món s'ha parlat pels reaccionaris d'armes decisives i definitives, de desaparició de la humanitat, però sempre ha estat per a aquietar, per a contenir, per a mantenir el seu vell domini".

Ens reafirmem en el suport ferm del proletariat internacional al moviment d'alliberament nacional de les nacions oprimides contra l'imperialisme, i en el dret de totes les nacions a la seva independència i sobirania nacional. Igualment, ens reafirmem en el plantejat pel Camarada Stalin, que "això no significa, per descomptat, que el proletariat hagi de secundar tot moviment nacional, sempre i a tot arreu, en tots i en cadascun dels casos concrets. Del que es tracta és de donar suport als moviments nacionals encaminats a afeblir l'imperialisme, a enderrocar-lo, i no a reforçar-lo i mantenir-lo". És a dir que el proletariat no ha de secundar, sinó desemmascarar i combatre, a moviments o governs als països oprimits que amb consignes "nacionalistes" serveixen a una superpotència o l'altra o potència imperialista. El present règim de Zelensky a Ucraïna és un règim titella muntat pels imperialistes ianquis i alemanys, un règim reaccionari que ha venut el país als explotadors estrangers, i ha de ser aixafat i escombrat - juntament amb els imperialistes russos, ianquis i alemanys - pel poble d'Ucraïna..

A tot el món es confirma cada vegada més que el proletariat és l'única classe capaç, consistent i decidida a dirigir la lluita per l'alliberament nacional i contra la guerra imperialista. Per això, la necessitat de constituir o reconstituir els Partits Comunistes en cada país és encara més urgent avui. Per a poder organitzar i armar a les masses contra la guerra imperialista, han de ser Partits Comunistes marxistes-leninistes-maoistes militaritzats, construïts per a preparar, iniciar i desenvolupar la guerra popular, unint-se amb els pobles de tots els països en armes per a aixafar i escombrar l'imperialisme de la faç de la terra amb la guerra popular mundial, que és la resposta a una guerra mundial imperialista, com va establir el President Gonzalo:

"Nosaltres per això pensem que el problema està a centrar l'atenció, el nostre esforç, la nostra passió, la nostra voluntat a desenvolupar la guerra popular, perquè d'ella sí que esdevindrà l'emancipació del poble i del proletariat que és la definitiva i veritable emancipació. Pensem que una guerra popular mundial és la resposta a una guerra mundial imperialista, pensem que el problema és preparar-la i la concebem com que els que ja estem en guerra popular la desenvolupem més, els que no l'han iniciat comencin a desenvolupar-la i així anirem demolint el domini imperialista, el domini de la reacció i els anirem escombrant de la faç del món."

IMPERIALISTES RUSSOS, IANQUIS I DE TOTA MENA; FORA D'UCRAÏNA!

GUERRA POPULAR CONTRA LES GUERRES IMPERIALISTES!

UNIR Els POBLES CONTRA TOTS ELS IMPERIALISTES!

 

Moviment Popular Perú                                                                                       Març de 2022

 

VISCA LA DIADA DE LA DONA!

 

Proletaris de tots els països, uniu-vos!

VISCA LA DIADA DE LA DONA!

ENARBORAR, DEFENSAR I APLICAR EL FEMINISME PROLETARI!

"El president Mao ens va animar a 'comptar amb les nostres pròpies forces, deslligar-nos de les tasques domèstiques i participar en les activitats productives i socials'. Nosaltres volíem respondre a aquesta excitativa, fer també el gran salt endavant. Però com arreglar-nos-les? Va ser llavors quan en aquest districte una vintena de dones es van decidir a "franquejar la porta de la família" per a crear una fàbrica de barri. Per a tal efecte, el comitè de barri ens va prestar dos hangars buits. Veient les coses des d'un cert angle es pot dir que ho teníem tot en contra: érem poques, sense cap equip, sense guarderies ni menjadors, sense cap experiència en producció (totes érem mestresses de casa), ni tan sols sabíem què produir. Però, d'altra banda, teníem grans triomfs a la mà: no era per a aportar una mica més de comoditat a la nostra família pel que havíem decidit treballar: volíem transformar la societat, transformar la condició femenina. Que les dones obrissin la porta de la casa que els obstruïa la vista! No volíem ja servir a la nostra família, volíem servir al poble."

"Nosaltres formem part de la classe obrera, com podrà aquesta classe dirigir el país si la meitat dels seus membres roman inculta, incapaç d'assimilar tècniques noves? No sabem res! Molt bé, aprenguem! En pàgines blanques és on s'escriuen les més belles històries!"

(Dt. Yu Yin, obrera xinesa durant la Gran Revolució Cultural Proletària)

"El primer antagonisme de classes que va aparèixer en la història coincideix amb el desenvolupament de l'antagonisme entre l'home i la dona en la monogàmia; i la primera opressió de classes, amb la del sexe femení pel masculí"

(F. Engels - L'Origen de la Família, la Propietat Privada i l'Estat)

L'explotació i opressió de la dona, així com la lluita per la seva emancipació, són des del començament inseparables de la lluita de classes. L'origen i el fonament de l'opressió de la dona – i de tota la teoria de la "naturalesa femenina" – estan en l'explotació de la dona a la casa i en la propietat privada. L'aïllament de les dones a la casa les separa de la lluita de classes i de tota la vida social. Amb la revolució burgesa i el desenvolupament del capitalisme, la creixent incorporació de les dones en la producció social genera un salt en la lluita femenina, però sent un sistema basat en l'explotació i la propietat privada, el capitalisme no permet l'emancipació plena de la dona, sinó només una igualtat jurídica formal i un cert grau de llibertat per a una minoria de dones privilegiades.

Amb la transformació de la burgesia des d'una classe revolucionària a una classe reaccionària, el moviment femení burgès gradualment perd la seva capacitat de transformar la condició femenina i acabar amb l'opressió, i amb l'ascendència del proletariat com a classe revolucionària sorgeix el feminisme proletari, totalment lligat a la revolució proletària i la lluita per acabar amb la propietat privada i tota explotació. Avui, en l'època de l'imperialisme en la seva crisi general i última, es demostra en forma cada vegada més extrema el tret característic de l'imperialisme, la "reacció política en tota la línia" com deia el gran Lenin, i s'expressa inevitablement en el feminisme burgès també. En conseqüència, veiem avui com els xucladors de sang i genocides imperialistes han convertit el feminisme burgès en un instrument ideològic i polític més per a promoure i defensar la dictadura burgesa, l'explotació de la classe obrera i les guerres imperialistes de rampinya. Ja no és un feminisme per a emancipar a les dones treballadores i explotades del món, sinó per a donar la "llibertat individual" i privilegis a una petita minoria de dones en funció de mobilitzar-les en suport al sistema imperialista mentre que promou la prostitució i l'explotació intensificada de la majoria de les dones.

El feminisme proletari no és una mera teoria política per a criticar al feminisme burgès o proposar un model teòric per a l'emancipació de la dona; el feminisme proletari és la pràctica de milions de dones que sota la direcció de les obreres comunistes i revolucionàries durant el segle passat van aconseguir avanços enormes. En la Unió Soviètica socialista des de la Revolució d'Octubre fins a la restauració del capitalisme en 1956, milions de dones obreres i pageses van conquistar el dret de treballar en la producció costat a costat amb els homes en condicions d'igualtat, el dret a l'educació i d'incorporar-se com a soldades de l'Exèrcit Roig per a la defensa del país i de la revolució; avanços conquistats per les dones mateixes, aplicant la ideologia del proletariat, en lluita constant contra la dreta dins del Partit Comunista i de l'Estat socialista, i amb el ferm suport i la direcció justa i correcta de Lenin, el Camarada Stalin i el Partit.

La revolució socialista a la Xina, especialment la Gran Revolució Cultural Proletària (GRCP), va generar el major i més radical moviment femení de la història. Havent acabat amb l'opressió feudal de la dona en la revolució democràtica i incorporant-se cada vegada més en la lluita de classes durant la construcció socialista, centenars de milions de dones obreres i pageses es van mobilitzar en la GRCP contra la dreta revisionista en el Partit encapçalada per Liu Shao-chi, la qual va plantejar el retorn de les dones a la casa i va difondre la teoria reaccionària de la "naturalesa deficitària de la dona". Aplicant el pensament Mao Tse-tung i amb el ferm suport del President Mao i tota l'esquerra del Partit, les dones revolucionàries van prendre grans iniciatives, aixafant la línia revisionista en la pràctica de la lluita de classes.

Aquests avanços magnífics del feminisme proletari van inspirar a les dones a tot el món, radicalitzant la lluita fins i tot als països imperialistes. Avui, després de les restauracions del capitalisme en l'URSS i a la Xina i la consegüent ofensiva contrarevolucionària general en el món, hem vist un ressorgiment del feminisme burgès més reaccionari que mai. Les dones a tot el món continuen lluitant heroicament contra l'opressió i pels seus drets, però sense una línia de classe i sense direcció proletària el moviment és manipulat i utilitzat per la reacció. Enfront de la lluita justa contra l'abús sexual i tota la cultura sexual degenerada de l'imperialisme, els reaccionaris han estat forçats a fer unes certes concessions, però al mateix temps assegurant la direcció burgesa del moviment i usant-lo per a embellir a l'imperialisme, pintar de "progressista" tot el sistema d'explotació i opressió i justificar les guerres de rampinya i l'agitació racista contra les nacions oprimides.

Així veiem ara, a un costat un feminisme dirigit per una petita minoria de dones burgeses i petit burgeses principalment als països imperialistes, representant els interessos de l'imperialisme i negant i rebutjant els esmentats i enormes avanços de la lluita femenina, i a l'altre costat un creixent moviment feminista proletari, principalment als països oprimits i representant els interessos de la gran majoria de les dones, les proletàries i oprimides, i totalment lligat a la revolució proletària mundial per a així poder finalment acabar amb l'imperialisme i l'explotació i l'opressió de la dona a tot el món. En aquestes condicions no pot existir un sol moviment femení unit al marge de la lluita de classes; i fingir una suposada "unitat" només significa ocultar les contradiccions innegables i l'escissió inevitable, convertint així el moviment femení en un moviment "per i en benefici de les classes explotadores" que "actua com a element de divisionisme i fre de la lluita popular".

VISCA EL FEMINISME PROLETARI!

AIXAFAR L'IMPERIALISME I EL PATRIARCAT AMB GUERRA POPULAR!

PER UNA LÍNIA DE CLASSE EN EL MOVIMENT FEMENÍ!

Moviment Popular Perú                                                                                                                                 8 de Març de 2022

 

 

sábado, 19 de febrero de 2022

Manifestacions de pensionistes i contra la reforma laboral...

 

Manifestacions de pensionistes i contra la Reforma Laboral

.


Foto: Manifestació de pensionistes a Bilbao

Des de finals de 2021, el govern de l'Estat Espanyol i el "Congreso de los Diputados" van aprovant les lleis que varen promete a la Unió Europea a canvi dels anomenats "Fons COVID" o Fons "Next Generation UE".

L'Estat Espanyol en descomposició i en una clara fallida econòmica, amb un deute exterior de més del 120% del PIB Anual i en un marc inflacionari, tracta de reestructurar-se carregant sobre els treballadors i els pensionistes tot el pes d'aquesta segona crisi capitalista des del 2008, crisi ja anunciada abans, però accelerada per la COVID-19,

La reacció de la classe i les masses populars ha estat clara: la lluita al carrer és l'únic camí i una munió de manifestacions i lluites omplen els carrers a tot l'Estat. Cal destacar també el negre paper de l'anomenat "Pacte de Toledo" i dels miserables revisionistes, mercenaris al servei de l'Estat i de la reestructuració capitalista, com són els mal anomenats "sindicats"  i  "agentes sociales" CC.OO. i UGT

 

lunes, 27 de diciembre de 2021

CELEBRAR EL NAIXEMENT DEL PRESIDENT MAO TSE –TUNG!

 Proletaris de tots els països, uniu-vos!

CELEBRAR EL NAIXEMENT DEL PRESIDENT MAO TSE –TUNG!

TENIR PRESENTS ELS NOSTRES ÈXITS, VEURE LA NOSTRA BRILLANT PERSPECTIVA I AUGMENTAR EL NOSTRE CORATGE!

Què és el fonamental del maoisme? El rellevant del maoisme és el Poder. El Poder per al proletariat, el Poder per a la dictadura del proletariat, el Poder basat en una força armada dirigida pel Partit Comunista. Concretant: 1) El Poder sota la direcció del proletariat, en la revolució democràtica; 2) el Poder per a la dictadura del proletariat, en les revolucions socialista i culturals; 3) el Poder basat en una força armada dirigida pel Partit Comunista, conquistat i defensat mitjançant la guerra popular.

Què és el maoisme? El maoisme és l'elevació del marxisme-leninisme a una tercera, nova i superior etapa en la lluita per la direcció proletària de la revolució democràtica, el desenvolupament de la construcció del socialisme i la continuació de la revolució sota la dictadura del proletariat, com a revolució cultural proletària; quan l'imperialisme aprofundeix la seva descomposició i la revolució ha esdevingut la tendència principal de la història, enmig de les més complexes i grans guerres vistes fins avui i la lluita implacable contra el revisionisme contemporani.

Partit Comunista del Perú 1988

Amb motiu de l'aniversari del neixement del President Mao Tse-tung, el Moviment Popular Perú, organisme generat del Partit Comunista del Perú per al seu treball a l'estranger, eleva la seva salutació i subjecció plena i incondicional a la nostra jefatura, el President Gonzalo, jefatura del Partit i la Revolució, l'home més gran de la present època, a l'heroic combatent, el Partit Comunista del Perú, al seu Comitè Central i a tot el sistema de direcció partidària. Expressa els seus calorosos i solemnes salutacions al Moviment Comunista Internacional, als partits que sota la bandera del maoisme desenvolupen guerra popular o lluita armada (l'Índia, Filipines, Turquia, etc.). També dirigim les nostres caloroses salutacions a tots els comunistes i revolucionaris del món que avui lluiten fermament per assumir el maoisme i aplicar-lo a les condicions concretes de cada revolució en lluita implacable i constant contra el revisionisme dins i fora de les nostres files, per a preparar, iniciar i desenvolupar la guerra popular en cada país. Així mateix, saludem als pobles del món que reguen la revolució amb la seva sang en heroica i implacable contesa contra l'imperialisme i el revisionisme per aconseguir el daurat comunisme.

El President Gonzalo i el pensament gonzalo han tingut i tenen un paper decisiu, d'importància cabdal, en la lluita per defensar i aplicar els principis del maoisme i imposar-lo a escala mundial. En la lluita per imposar el maoisme com a únic comandament i guia de la revolució mundial, el Partit Comunista del Perú i la seva jefatura, el President Gonzalo, l'home més gran de la nostra època, van sancionar al maoisme com a tercera, nova i superior etapa del marxisme:

"[...] la totpoderosa ideologia científica del proletariat, totpoderosa perquè és veritable, té tres etapes: 1) marxisme, 2) leninisme, 3) maoisme; tres etapes, moments o fites del seu procés dialèctic de desenvolupament; d'una mateixa unitat que en cent quaranta anys, a partir del Manifest, en la més heroica epopeia de la lluita de classes, en acarnissades i fructíferes lluites de dues línies en els mateixos partits comunistes i la immensa labor de titans del pensament i l'acció que solament la classe podia generar, sobresortint tres lluminàries immarcescibles: Marx, Lenin, Mao Tse-tung, mitjançant grans salts i tres grandioses fites ens ha armat amb l'invencible marxisme-leninisme-maoisme, principalment maoisme d'avui."

(Documents Fonamentals, 1988, Partit Comunista del Perú, Comitè Central.)

Què és el maoisme? El maoisme és l'elevació del marxisme-leninisme a una tercera, nova i superior etapa en la lluita per la direcció proletària de la revolució democràtica, el desenvolupament de la construcció del socialisme i la continuació de la revolució sota la dictadura del proletariat, com a revolució cultural proletària; quan l'imperialisme aprofundeix la seva descomposició i la revolució ha esdevingut la tendència principal de la història, enmig de les més complexes i grans guerres vistes fins avui i la lluita implacable contra el revisionisme contemporani."

Primer Congrés del Partit (Documents Fonamentals, 1988, Partit Comunista del Perú, Comitè Central.)

Després de la mort del President Mao Tse-tung i la restauració del capitalisme a la Xina els comunistes ens quedem sense centre ni base de la revolució, al mateix temps que es desencadenava el triple atac revisionista contra el maoisme encapçalat per Deng (revisionisme xinès), Brezhnev (revisionisme rus) i Hoxha (revisionisme albanès). En aquest context, és el President Gonzalo el que en la I Conferència Nacional de novembre del 79 va cridar a tot el Partit a enarborar, defensar i aplicar el marxisme-leninisme-pensament mao tse-tung contra el triple atac revisionista i els atacs de l'imperialisme i la reacció. El maig de 1980, en aquesta situació de replegament i dispersió del Moviment Comunista Internacional, el PCP inicia la guerra popular sota els principis de "la rebel·lió es justifica", "les masses fan la història" i "el Poder neix del fusell". Una fita per al proletariat internacional i els pobles del món.

Amb el desenvolupament de la guerra popular i amb una major comprensió de la nostra ideologia, el maoisme, en 1982 en la II Conferència Nacional el PCP va acordar que el marxisme-leninisme-maoisme és la tercera etapa del marxisme. Per tant, el PCP ha estat el partit que ha estat a l'avantguarda de la defensa del maoisme i la unitat als comunistes del món sota el maoisme i perquè el maoisme sigui el comandament i guia de la revolució proletària mundial.

En 1984 es crea el MRI i des de l'inici el PCP va assenyalar els problemes expressats dins d'aquest organisme:

- Oposició a la definició del maoisme com a tercera, nova i superior etapa del marxisme, de vigència universal.

- Oposició a la guerra popular com a teoria militar del proletariat internacional, per a aplicar a les condicions específiques de cada país.

- Problemes quant al treball de masses, que ha de ser per a iniciar o desenvolupar la guerra popular.

- Conciliació amb la burgesia dins del Partit. Oposició a la concepció leninista de jefatura "un grup de caps i principalment un que la representa i dirigeix, un cap d'autoritat i ascendent reconegut" com a resultat de la lluita de classes tant fora com dins del partit.

- Oposició a la direcció proletària de la revolució, expressada en la concepció del front sense direcció proletària sinó com a amalgama d'organitzacions.

- Mal maneig de la lluita de dues línies i tendències hegemonistes del PCR (USA).

Davant aquests problemes i altres dins del Moviment Comunista Internacional des de 1986, després de la IV Conferència Nacional, el PCP es converteix com a fracció vermella dins del Moviment Comunista Internacional amb la finalitat que el marxisme-leninisme-maoisme, principalment el maoisme es converteixi en comandament i guia de la revolució mundial.

En 1993, després de la captura del President Gonzalo, la dreta es desboca dins del MRI i dins del Moviment Comunista Internacional. Al Perú sorgeix la LOD alletada per l'imperialisme ianqui i dins del MRI amb Avakian al capdavant s'ataca al CC del PCP i es nega el fonamental del maoisme: la conquesta del Poder. La directiva d'Avakian d'aïllar al PCP, a la guerra popular al Perú i als "bojos de l'estranger", és aplicada des de llavors per la major part de les organitzacions i partits que s'autodenominen com a maoistes fins a l'actualitat.

El nou revisionisme amb capçalera de "maoista" es caracteritza per:

- Negar la violència revolucionària i la veritat que les masses fan la història. Nega la teoria militar del proletariat: la guerra popular. S'expressa com a cretinisme parlamentar i/o revisionisme armat.

- Oposar-se a la necessitat que tot Partit Comunista ha d'aplicar amb fermesa l'independència, l'autodecisió i l'autososteniment. Per contra, busca acords "tàctics" amb l'imperialisme i la reacció.

- Negar el fonamental del maoisme el Poder. S'oposa al fet que la fi essencial és conquistar i defensar el Poder amb la guerra popular. Oposició que s'expressa en "acords de pau", "acumulació de forces" i cretinisme parlamentari.

- Negar que estiguem en el començament d'una nova gran onada de la revolució proletària mundial, la qual està en la seva ofensiva estratègica com va establir el president Gonzalo. Per contra sembren pessimisme entre les masses i fa crides a esperar temps millors.

- Quant  al  front,  negar  la  direcció  proletària  de  la  revolució,  destacant  el  paper dels intel·lectuals o d'altres classes socials com la petita burgesia.

- Negar la lluita de classes dins del Partit, especialment en la direcció, buscant la conciliació amb la burgesia. Oposar.se al "pensament guia" i aixecar la tesi revisionista de "culte a la personalitat".

- Oposar-se a la dictadura del proletariat i a la Revolució Cultural. Aixecar la bandera de la "democràcia" en general.

- Oposar-se a la revolució de nova democràcia aixecant les banderes de la revolució burgesa o la revolució socialista a fi de no demolir la base econòmica de la vella societat, la semifeudalitat i el capitalisme burocràtic.

En aquest aniversari del naixement del President Mao ens reafirmem en el compromís d'enarborar, defensar i aplicar, principalment aplicar el maoisme i bregar incansablement per posar-lo com a comandament i guia de la revolució mundial. Ens reafirmem en què la situació actual en el món continua confirmant que l'imperialisme – tot el sistema global d'explotació i opressió – es troba en la seva crisi general i última, i que una situació revolucionària en desenvolupament desigual s'expressa a tot el món, i la revolució proletària mundial està en la seva ofensiva estratègica.

Com magistralment va expressar el President Gonzalo:

"Avui en dia la realitat és una, els mateixos contendents de la I i II Guerra Mundials, estan generant, estan preparant la III nova guerra mundial. Això ho hem de saber, i nosaltres com a fills d'un país oprimit som part del botí. No ho podem consentir! Ja n'hi ha prou d'explotació imperialista! Hem d'eliminar-los! Som del tercer món i el tercer món és la base de la revolució proletària mundial, amb una condició, que els Partits Comunistes enarborin i dirigeixin. És el que cal fer!"

"Què necessitem?, necessitem que el maoisme sigui encarnat i ho està fent i que passi generant Partits Comunistes, a manejar, a dirigir, aquesta nova gran onada de la revolució proletària mundial."

CELEBRAR LÀNIVERSARI DEL NAIXEMENT DEL PRESIDENT MAO TSE –TUNG!

VISCA EL MARXISME-LENINISME-MAOISME, PRINCIPALMENT EL MAOISME!

GUERRA POPULAR FINS Al COMUNISME!

Moviment Popular Perú

Desembre de 2021

 

 

.

lunes, 20 de diciembre de 2021

LA LLUITA MIGRANT A CATALUNYA I A L'ESTAT ESPANYOL

 

LA LLUITA MIGRANT A CATALUNYA I A L'ESTAT ESPANYOL

La gran regularització de 2001.

Fa més de 20 anys, a començament del 2001, les tancades d'immigrants a esglésies i locals públics de tot l'Estat Espanyol van remoure el tauler polític i social. La Llei d'estrangeria, que va entrar en vigor el 23 de gener d'aquell any, va topar res més néixer amb la dura resistència de les persones immigrades.

A Barcelona, durant 47 dies, des de la tarda del 20 de gener fins al migdia del 7 de març més de mil immigrants van ocupar fins a 10 esglésies. La vaga de fam de 15 dies, l'extensió dels "tancaments" a Cornellà, Santa Coloma, les universitats i sobretot la solidaritat de la societat sencera van fer possible el seu triomf.

El 8 de març, la representant de la comissió negociadora dels tancats i la subdelegació del Govern van signar un acord pel qual totes les persones tancades que havien arribat a territori de l'Estat Espanyol abans del 23 de gener del 2001 obtindrien un permís de residència i treball, sense necessitat de 3 anys de clandestinitat, ni del certificat de penals, ni del contracte de treball.

Mesos més tard l'acord aconseguit a Barcelona s'estendria a tot l'Estat significant la regularització de centenars de milers d'immigrants, homes i dones de totes les nacionalitats. Això va passar durant el Govern del dretà Partit popular, sent president del Govern José María Aznar.

A més de la regularització de 2001, va haver-hi una altra més petita en 2005, estant de president del Govern d'Espanya el "socialista" Zapatero. Des de llavors, malgrat les nombroses peticions, lluites i intents, no hi ha hagut cap regularització massiva. Ans al contrari, l'aplicació de la llei d'Estrangeria s'ha anat endurint.

L'estiu de 2020, amb la pandèmia, després del confinament, s'han donat les lluites més persistents dels últims anys, amb coordinació en tot l'Estat, per a aconseguir la regularització. Molts emigrants van creure que amb l'arribada dels "socialistes", i més tard de Podemos, al Govern de l'Estat la seva situació anava a millorar. Va succeir el contrari, el govern d'"esquerres" va arribar amb l'objectiu de restringir els drets, augmentar l'explotació i evitar possibles revoltes davant la greu crisi social en tot l'Estat. Es van produir manifestacions massives i simultànies en les grans ciutats. Fins i tot es va convocar una vaga general dels treballadors agrícoles que, encara que es va intentar, era impossible de materialitzar en un sector molt desorganitzat i sense el suport dels sindicats autòctons, i també per la pandèmia. Tampoc es va poder fer una concentració estatal a Madrid. Els mateixos empresaris agrícoles, necessitats de la mà d'obra emigrant per a recollir la collita, i el Defensor del Poble d'Espanya van demanar la regularització, almenys parcial, en el camp. També es va demanar a la sanitat. El revisionisme va alimentar les esperances amb la maniobra de presentar una "Proposición No de Ley", tot sabent que aquestes "proposicions" no tenen valor legal, només serveixen per a debatre una mica i mai han estat realment efectives.

I, no obstant això, no es va aconseguir absolutament res. Cal preguntar-nos quines diferències hi ha entre 2001 i 2020? Però, abans hem d'analitzar una mica la composició de classes de l'emigració.

Anàlisi de classes entre la població immigrada

La població immigrada és un grup social, amb característiques i problemes específics marcats per la Llei d'Estrangeria i la d'asil, però hi ha diferències importants de classe entre els immigrats.

1.- Una gran part dels immigrants recents legalment no poden treballar fins a obtenir el "Permís de Treball i Residència" (NIE, Número d'Identitat d'Estranger). Una de les condicions per a obtenir-ho és demostrar una permanència dels últims tres anys en l'Estat Espanyol. Però, amb molta freqüència no s'obté el NIE fins a haver estat 9, 11 o més anys. En aquest temps, per a sobreviure, els immigrants recorren als treballs irregulars (manters (5), recollidors de cartó i ferralla, etc.) o són emprats il·legalment (evidentment molt més explotats, amb molta precarietat i sou més baix, i sovint es demora el pagament o aquest no s'efectua mai)

La major part dels denominats "sense papers" (sense NIE) formen les capes més baixes de la societat. Tenen greus problemes per a la subsistència, en l'habitatge i amb pobresa energètica. Bona part es podria englobar en el semiproletariat o en els sectors més baixos del proletariat agrícola i industrial. Solen viure en pisos ocupats, els amos dels quals són els bancs; en pisos llogats fa molt temps per un altre emigrant que ja no està, sobreocupats i normalment en condicions deficients, amenaçats pel desnonament judicial; o en pisos d'algun parent o conegut (usualment de lloguer), que els deixa estar provisionalment allí, però no poden dir que viuen allí perquè el titular perdria una ajuda o no podria fer reagrupament familiar. També poden estar famílies senceres en una habitació amb dret a compartir sala, cuina i lavabo. Últimament, han augmentat molt els "sense sostre" amb situacions de mort per fred a Barcelona i els assentaments improvisats, sense condicions higièniques ni de qualsevol mena, tant en el cas dels temporers agrícoles com en algunes poblacions grans. A Badalona va haver-hi 5 morts i molts ferits en un incendi en un d'aquests assentaments. També incendis, resultat de la pobresa i precarietat, han provocat altres morts a Barcelona i el seu cinturó.

El desconeixement dels idiomes usats aquí i el funcionament de la societat agreuja la seva situació. Pateixen en gran manera el racisme institucional i el social. Se'ls ha arribat a acusar d'estendre la pandèmia (6)

2) Els que aconsegueixen la regularització (NIE), pugen un esglaó més en l'escala social, amenaçats sempre per l'atur i més afectats pels ERTO (expedient de regulació temporal d'ocupació; La llei d'estrangeria diu que els espanyols tenen preferència a aconseguir una ocupació). Els homes emigrants treballen en el camp, la indústria o la construcció. Són els que més han patit el bloqueig de l'administració i les cites prèvies (7). Un altre problema greu és el de l'habitatge, per la pujada forta dels lloguers malgrat la crisi i per la falta d'habitatge social. Es donen abundants casos d'irregularitat sobrevinguda (anul·lació del NIE) que provoca que tornin a ser "sense papers".

Les dones solen ser minoritàries (les subsaharianes venen per reagrupament familiar quan el marit s'ha allotjat una mica). Però el reagrupament familiar exigeix un pis llogat i habitacions per al matrimoni i els fills. També "mitjans econòmics suficients". Les dones emigrants treballen predominantment com a empleades de llar, neteja, en l'hostaleria o com a empleades de petits comerços, en les condicions més precàries i els més baixos sous de tot l'arc laboral.

3) Una part més reduïda dels emigrants munten la seva tenda o petit supermercat, a destacar els xinesos que han monopolitzat les botigues de "tot a cent" i els bars, però també altres activitats.

4) Una petita part està integrada en la burgesia.

Els immigrants, afectats pel racisme i l'explotació extrema, provenen gairebé exclusivament de les nacions oprimides, incloent-hi els països pobres de l'Europa oriental; un exemple de com la contradicció principal en el món també s'expressa dins dels països imperialistes.

Analogies i diferències entre 2001 i 2020

a) En 2001 hi havia molt menys emigrants de fora de l'Estat.

En 2001 eren 1.370657 els estrangers empadronats a Espanya. (1) El 2021, la xifra arribava a 5.407.822, als quals cal afegir els que han obtingut la nacionalitat. (2)

b) La llei d'estrangeria era una cosa nova. No es podia considerar un disbarat plantejar que no s'apliqués amb efectes retroactius, és a dir als immigrants que ja eren aquí. En tot cas als què arribessin en un futur.

c) No estàvem encara en la crisi que va esclatar a partir de 2008. Hi havia treball. L'Estat i el capital podien permetre's algunes concessions. A Espanya eren anys d'expansió pel fenomen del "totxo" (construcció d'habitatges) i els bancs van oferir "desinteressadament" i amb molta facilitat crèdits per a comprar habitatge a immigrants amb avals creuats (s'avalaven mútuament per a aconseguir un habitatge per a cadascun). (3)

d) El principal, l'essencial, és que els afectats decideixin lluitar i veure fins a on volen arribar. La lluita es va guanyar per les ganes, persistència i conseqüència en la lluita dels mateixos emigrants afectats.

e) Però la lluita es va guanyar també perquè va haver-hi una gran solidaritat de molts autòctons amb la lluita migrant.

I, a 2020?:

1) La crisi de 2008 no ha acabat encara quan es veu venir una nova i major crisi, que la pandèmia no ha fet més que accelerar. L'Estat està en una descomposició evident i el capitalisme no pot donar ja moltes concessions.

2) L'atur i la pobresa provoquen que sectors baixos de la classe obrera autòctona entrin en conflicte pels llocs de treball amb l'emigració que els necessita de manera peremptòria per a sobreviure i està disposada a acceptar una major explotació. També s'han produït xocs culturals entre sectors autòctons i migrants.

3) En aquestes circumstàncies la solidaritat autòctona és molt més feble que l'any 2001.

4) No obstant això, la immigració és molt més nombrosa. Existeix un matalàs de "parents" i "paisans" ja establerts que podria donar molta més força i dimensió a la lluita migrant. Aquest "matalàs" impedeix que els nouvinguts "sense papers", la força i la decisió dels quals en la lluita no es pot negar (per les dificultats per a arribar) quedin simplement al carrer i en una situació desesperada.

Els antics coneixen el país, i els idiomes, proporcionen menjar i un primer habitatge, a vegades molt precari , però habitatge al cap i a la fi, als nous. Els tutelen i aconsellen.

Però la situació dels ja establerts i la seva fermesa i conseqüència en la lluita no és la mateixa que en uns altres moments. Es nota un cansament de lluita entre els emigrants antics i va predominant la política de "sobreviu com puguis" en comptes de "lluita amb els teus companys".

5) A poc a poc es va endurint el reglament de la Llei d'Estrangeria, dificultant la regularització i els drets d'aquesta població immigrada. El govern, sense passar pel Parlament, pot canviar el reglament (podria fins i tot donar una regularització total o parcial), però els successius governs han usat aquesta prerrogativa per a endurir l'accés al NIE (4)

6) S'han creat mecanismes per a fomentar el revisionisme i desenvolupar mecanismes de control dels emigrants a càrrec d'emigrants més antics. L'Ajuntament de Barcelona ha finançat durant anys una cooperativa perquè els manters dissenyin roba i sabates esportives i puguin

vendre-les. Els "beneficiats" han estat menys d'una vintena, entre ells molts dels antics dirigents

del Sindicat de Manters, mentre la policia perseguia els més de mil venedors ambulants que tractaven de guanyar-se la vida amb la "manta" (5) a la ciutat i altres localitats. A Madrid s'han donat situacions semblants. Les subvencions a determinades associacions d'emigrants,

més dòcils, ha estat una altra de les vies usades.

7) El feixisme institucional creix. Els problemes amb l'empadronament o les cites d'estrangeria (7) són la punta d'un iceberg molt important.

8) La pandèmia ha estat un moment adequat per a una regularització, encara que sigui parcial, com ha succeït a Portugal i Itàlia. Qüestions sanitàries recomanaven aquesta sortida. A més l'envelliment de la població espanyola, i bona part de l'europea (8), i la necessitat

de l'emigració per a cobrir determinats treballs necessaris, però que els autòctons rebutgen (empleades de la llar, temporers del camp, etc.) també propícia aquesta regularització, però xoca amb la necessitat del capital de tenir treballadors cada vegada més explotats, precaritzats i esclavitzats. La crisi capitalista i la de l'Estat no permeten ja moltes concessions.

No havia esclatat la crisi del 2008, quan va sortir la LLEI DE DEPENDÈNCIA, destinada a atendre els majors i discapacitats. Però, a partir de 2011 van començar les retallades en sanitat i dependència. No hi ha suficients fons i les ajudes es demoren, tants anys, que els beneficiats moren a vegades sense arribar a rebre-la. Sovint, contractar una dona emigrant per a atendre l'avi o àvia és molt més barat i més si es fa sense contracte i sense pagar la seguretat social. Les autoritats ho saben i aquest col·lectiu, el de les empleades de llar tenen menys drets i condicions legals que altres col·lectius.

Però, amb l'agudització de les contradiccions a tot el món i a dins del mateix Estat Espanyol, el tauler és cada vegada més inestable i, no sols entre la població immigrada, "una espurna pot incendiar la prada" i arribaran cada cop amb més freqüència esclats socials.

Alguns problemes de la lluita migrant

A més, en moments passats, però recents, han aflorat entre l'emigració i les seves lluites, errors "esquerranistes" importants. Notable ha estat el cas dels qui defensaven una lluita dels emigrants al marge d'autòctons, com si els emigrants no fossin una part de la classe obrera i si una pròpia classe. Les autoanomenades "racialitzades" en són un exemple clar. Aquest error ha portat a moltes lluites de l'emigració a una divisió interna, a un atzucac i a una derrota segura. És veritat que l'emigració acumula problemes específics. També cal secundar decididament que els mateixos emigrants assumeixin i prenguin a les seves mans amb força el seu problema ("s'empoderin"). No obstant això, hi ha tres aspectes que no es poden oblidar:

1) Alguns dels seus problemes (un cas evident pot ser el de l'habitatge), encara que el pateixin en major proporció i gravetat, no són específics, sinó que ho pateixen també importants sectors de la població no emigrant. L'exemple de la lluita unitària de la PAH (Plataforma d'Afectats per la Hipoteca) és un magnífic exemple que la unitat de tots els afectats, on el pes de l'emigració es molt rellevant, és la millor sortida.

2) És molt valuosa la unitat de la classe obrera i de les lluites del poble. Bona part de l'emigració és part de la classe obrera, i polítiques com les de les racialitzades fomenten la divisió de la classe.

3) Igualment per a avançar i aconseguir victòries és fonamental el màxim d'aliats, encara que siguin temporals o circumstancials. La solidaritat entre tota la classe i el poble és essencial.

Abans s'ha comentat que la gran regularització de 2001 es va aconseguir fonamentalment per la lluita dels mateixos migrants, però tampoc s'hagués aconseguit sense el suport autòcton.

El reformisme i el revisionisme

A la llarga, el perill principal de la lluita migrant és el "dels agents de la burgesia al si del moviment obrer", el treball del revisionisme. També s'ha comentat que determinades organitzacions d'emigrants han sucumbit acceptant les "engrunes del sistema" en forma de subvencions, ajudes o tractes preferents. La contrapartida ha estat frenar les lluites. En altres casos la labor de determinades organitzacions d'emigrants ha estat llançar furibunds i molt radicals atacs genèrics, per exemple al racisme, però quedant-se allí, sense lluitar per les situacions concretes que afecten les masses emigrants.

Fa pocs mesos en una població del cinturó de Barcelona es va produir un incendi fortuït que va posar fi a la vida de diversos emigrants i altres van ser ferits. Es tractava d'un assentament migrant, una nau pràcticament abandonada (en realitat diverses naus/assentaments), on davant la falta d'habitatge social i la precarietat vivien un important grup de "sense papers". Després de l'incendi, diverses organitzacions d'emigrants es van presentar allí per a negociar en nom dels assentats amb l'administració. Ni havien estat abans allí, ni es van preocupar de la situació dels afectats, ni van intentar organitzar-los per a lluitar i millorar la seva situació. El seu objectiu va ser la cerca d'estatus negociador o de representant i prestigi per a aconseguir alguna ajuda o subvenció per a l'entitat.

Destaca la seva postura enfront d'unes altres que es van donar allí en aquests moments. Un grup d'entitats veïnals principalment autòctones van donar ajuda (menjar, mantes, etc.) sense voler suplantar als emigrants i sense immiscir-se en la seva organització. Altres entitats (mixtes o no) van intentar organitzar, aixecar als immigrants desanimats i assetjats per la policia i solucionar problemes immediats (habilitar habitatge, obtenció de padró i targeta sanitària, etc.)

"Esquerranisme" i revisionisme convergeixen

En aquest camp de l'emigració, "esquerranisme" i revisionisme solen convergir. Dos exemples il·lustratius del que ha succeït en aquests últims anys:

1) Ja s'ha comentat anteriorment. En temps de la covid-19, semblaria lògic que l'Estat regularitzés la situació dels emigrants per raons sanitàries. A més diversos sindicats d'empresaris agrícoles, sent conscients que necessitaven treballadors emigrants per a recollir la collita van demanar la regularització. El defensor del poble d'Espanya es va sumar a aquesta petició. Però, ni així: diversos ajuntaments, principalment els liderats pels "socialistes" es van negar a empadronar a molts emigrants i, de regularització, res de res. Va haver-hi una lluita amb importants mobilitzacions en sectors pagesos i ciutats grans. Era el moment de "posar tota la carn a la graella". No obstant això, algunes associacions de racialitzades no van voler mobilitzar-se conjuntament amb associacions mixtes d'autòctons i emigrants, provocant dobleguis convocatòries i la divisió i desmoralització del moviment. A més, aquestes associacions secessionistes van fer més campanyes genèriques de denúncia que centrar en l'objectiu d'aconseguir el NIE sense contracte de treball. Així va succeir concretament a Barcelona amb dobles convocatòries el mateix dia i diferents llocs.

2) Dia de la dona treballadora fa uns anys. Feministes autòctones i emigrants es reuneixen per a treballar el tema. Moltes feministes autòctones parlen sols de la dona i deixen en un molt segon pla els problemes de la dona treballadora i sobretot els problemes de la dona emigrant. Les emigrants racialitzades fan una manifestació soles, i no deixen acudir ni a dones autòctones ni a homes, tant autòctons com emigrants. El mateix 8 de març s'aconsegueix una manifestació conjunta, això sí amb grans blocs diferenciats.

Epíleg

Una de les coses que ha aconseguit l'Estat ha estat fer un volt de rosca per a avançar en el camí d'un major control de la classe obrera i de les masses explotades i oprimides, sense que se li oposi excessiva resistència (excepte potser per part de la joventut treballadora).

Cal promoure la unitat, organització i força dels moviments, unificar les lluites i aconseguir els màxims suports amb objectius clars que afectin les masses. Una vegada més cal insistir en la necessitat del partit de la classe obrera, marxista-leninista-maoista, principalment maoista, que dirigeixi a la classe i a tot el poble cap a la societat sense classes, sense explotats ni oprimits.

No avançar en aquest camí porta a la desmobilització i desmoralització, a una major explotació, precarietat i misèria, potenciant l'individualisme burgès del "salvi's qui pugui".

____________________________________

NOTES

(1) Dades obtingudes de l'INE (empadronaments) verificades el 3/7/2021.

(2) Veure https://javiersevillano.es/Extranjeros.htm. 1995-2019 1.673.114 concessions de nacionalitat (de 1995 a 2001 van ser molt poques).

https://extranjeros.inclusion.gob.es/ficheros/estadisticas/operaciones/concesiones/detalles/2020/principales_resultados.pdf 2009-2020 1.326.615 concessions de nacionalitat

L'obtenció de la nacionalitat, malgrat les majors dificultats i impediments posats i la demora en aquests últims anys per a aconseguir el DNI espanyol, explica també que el nombre d'estrangers residents a Espanya aconseguís el seu màxim en 2010-2012 (2013 va ser l'any amb majors concessions de nacionalitat)

(3) Amb la crisi del 2008 i la pèrdua d'ocupacions va començar a Espanya la crisi de les hipoteques i en anys posteriors va haver-hi moltíssims desnonaments. Les Plataformes d'Afectats per les Hipoteques protagonitzaren la lluita contra els bancs, els seus abusos i pel problema de l'habitatge.

(4) Advocats que tracten temes d'estrangeria han assenyalat que es produeixen variacions freqüents d'aquest reglament. Un dels temes més importants ha estat en el contracte d'un any, 40 hores setmanals, necessari i el principal obstacle per a l'arrelament social, quant a què empreses poden donar-lo i quins no.

(5) La manta és una modalitat de venda ambulant irregular. Els manteros estenen una manta en un lloc públic. Damunt col·loquen la mercaderia que volen vendre (roba, calçat,...) comprada prèviament a un majorista. L'ofereixen a turistes i gent que passa. Així es guanyen una mica la vida.

(6) Per exemple l'Ajuntament de Lleida, una de les majors ciutats de Catalunya, i els d'altres pobles pròxims així ho han fet en l'estiu de 2020. Per exemple veure: https://www.eldiario.es/catalunya/llegada-temporeros-confinamiento-lleida-durmiendo_1_5972701.html.

També, en altres parts de l'Estat s'han produït acusacions similars. Fins i tot en l'àmbit internacional:Veure https://www.okdiario.com/internacional/cepa-del-coronavirus-originada-temporeros-espana-podria-ser-origen-segunda-ola-europea-6360768

https://www.france24.com/es/20200726-españa-coronavirus-lleida-temporeros-brotes.

(7) Amb l'arribada de la covid-19, l'estratègia de l'Estat ha estat protegir els seus funcionaris, instaurant dures cites prèvies i tancant temporalment les oficines de l'administració. Amb això s'ha perjudicat notablement i ha deixat en situació d'indefensió i de total precarietat a immigrants i part d'autòctons. Els casos més greus s'han donat en oficines d'estrangeria, atur i jutjats. Per una necessària cita d'estrangeria s'ha arribat a pagar en el mercat corrupte 500 euros.

El cas dels empadronaments és potser més greu. El padró (llistat dels quals viuen en un municipi) és una eina essencial per a la planificació de l'ajuntament. Per als migrants és condició imprescindible per a obtenir la targeta sanitària, el col·legi dels fills i, més endavant, el permís de treball i residència. Una llei per a tot l'Estat que en la pràctica cada municipi aplica com vol. El problema real és que els ajuntaments volen només persones que puguin pagar el molt car habitatge d'Espanya, res de pobres, especialment si són emigrants i posen molts obstacles a l'empadronament.

(8) La Vanguardia, 11/juliol/2021, pàgina 3, internacional, "El suïcidio demográfico de Europa"